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又游历了南岳及荆州，并不断建寺及宣法，弟子录其所述，整理出许多重要作品，其中尤以“法华文句”、“法华玄义”、“摩 止观”等三书最为重要，并号称为天台三大部，奠立了天台教学的宗旨基础。 第五章: 天台...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23060581857.html
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慈恩寺安置供给。这时印度婆罗门方士那罗迩娑婆和卢迦溢多先后被邀在唐配“长生药”。唐高宗即遣那提前往昆仑诸国，采取药料。他到南海真腊又受请弘法建寺，但仍完成使命返唐，并在长安译出《狮子庄严王请问经》等三部三...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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介绍一下。至尊上师色拉阳智，把所有伏藏灌顶传承及其他深法、口诀、教法全部传给阿秋喇嘛后，前往亚青加持地基，并说：“若于此建寺，将令教法兴盛！”公元1985年，阿秋喇嘛就在亚青地方修建了当今的亚青寺，设计...
徐荣泽
|佛学论文|因明|五明|
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佛教的复兴事业。有鉴于明末僧风的浊恶，元贤不以势力扩充为目的，而致力于僧团素质的提升，不仅提倡戒律，也重视僧众的教育与德行的启发。
除了建寺安僧外，元贤亦深谋远虑于鼓山的永续经营。他改变传统寺院以...
范佳玲
|佛学论文|因明|五明|
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其族人。但休举进士已至长庆，进身相位在大中年间(847-859)，是时百塔之地已初成规模。若有所施，则应为建寺地而非聚塔处。《通志》又说百塔之名，始自大历二年(767)或六年。寺院应在百塔旁，至宋太平...
张总
|佛学论文|因明|五明|
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基督教聂斯托里派）相继传入或盛行于中国，朝廷允许这些教会在中国建寺或教堂。贞观十二年，波斯景教主教阿罗本来访长安，太宗派宰相房玄龄出城相迎，足见礼遇之高。唐朝时，随着阿拉伯帝国向东扩张，伊斯兰教也沿...
王春立
|佛学论文|因明|五明|
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皇帝(文帝和炀帝)皆尊重佛法，于是，建寺造像在全国范围内迅速发展，须弥山石窟也不例外，自周武帝灭佛停凿以来，再度兴起。 须弥山隋代洞窟中有两个中心柱窟，即67窟与70窟。僧禅窟附凿在中心柱窟侧旁。中心...
陈悦新
|佛学论文|因明|五明|
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成为闻名全国的译经研佛的中心和基地。
“容仪端庄，风采洒脱”的慧远在庐山“率众行道，昏晓不绝”，以严谨道风和渊博学识博得了朝廷权贵的敬慕。他初上庐山时，桓伊就为之建寺。尔后，相继担任过江州刺史的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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立社念佛万古师（续）
昙诜(36l—440)大师东晋僧人，广陵人。幼从远公出家，勤修净业，兼善讲说，注《维摩经》行于世。尝著《穷通论》以明宿修，述《莲社录》以记往生。又能识别鸟兽毛色、俊钝之性，洞晓草木甘苦之味，妙尽其理，人知其有密证。元嘉十七年集众谓：“自建寺以来，至此五十年，吾之西行最在其后。”即跏趺念佛百声而寂，春秋八十。
道敬(369—420)大师东晋僧人，俗姓...
不详
|五明研究|
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建寺的因缘条件，各有其弘法利生的不同功能。
事实上，从佛教道场的功用就知道，大乘佛教菩萨道精神是以自利利他为根本，不是单纯的自我解脱。佛陀本身就是宗教家、思想家、教育家，佛陀在《善生经》里对善生的...
不详
|五明研究|
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